魚我所欲也（魚我所欲也翻譯）
本文目錄
- 魚我所欲也，原文？
- 魚之所欲也？
- 魚我所欲也是心指什么原文？
- 魚非我所欲也譯文？
- 魚我所欲也本性怎么理解？
- 魚我所欲也嗟來之食？
魚我所欲也，原文？
原文是先秦 · 孟子及其弟子的《魚我所欲也》：
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，國際貨運空運價格，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
魚之所欲也？
意思是魚是我所想要的。
出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。
《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù)，對人的生死觀進行深進討論的一篇代表作。夸大“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。孟子性善，自以為“羞惡之心，人皆有之”，人就應該保持善良的本性，加強平時的修養(yǎng)及教育，不做有悖禮節(jié)的事。孟子對這一思想，以為是中華民族傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的精華，影響深遠的事。
魚我所欲也是心指什么原文？
指舍生而取義孟子選段《魚我所欲也》圍繞著儒家中義的思想，論述了義重于生命的觀點。全文的中心論點就是舍生而取義。“非獨賢者有是心”承接上面的“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者/ 。上一句的所欲便是堅守義，所惡便是違反義。這句話的”是心“代指中心論點舍生而取義，對上句補充，指出所欲便是舍生而取義。
魚非我所欲也譯文？
譯文
魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，假如這兩種東西不能同時得到，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，假如這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有多難禍我也不躲避。假如人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？假如人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避多難禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。
一碗食品，一碗湯，得到它就能活下往，得不到它就會餓死。假如盛氣凌人地呼喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟悉的窮人感激我嗎？以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了熟悉的窮人感激自己卻接受了它。這種行為難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。
注釋
亦：也。
欲：喜愛。
得兼：兩種東西都得到。
舍：舍棄。
取：選取。
甚：勝于。
于：比。
故：所以，因此。
茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。
惡：厭惡。
患：禍患，多難難。
辟：通“避”，躲避。
如使：假如，假使。
之：用于主謂之間，取消句子的獨立性，無實意，不譯。
莫：沒有。
則：那么。
凡：凡是，一切。
得生：保全生命。
何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。
為：做。
而：但是。
是故：這是由于。
非獨：不只，不僅 非：不 獨：僅。
賢者：有才德，有賢能的人。
是：此，這樣。
心：思想
勿喪：不喪失。喪：喪失。
簞：古代盛食品的圓竹器。
豆：古代一種木制的盛食品的用具。
則：就。
弗：不。
得：得到。
呼爾：呼喝（藐視地，對人不尊重）。
呼爾而與之：呼喝著給他（吃喝）。爾，語氣助詞。《禮記·檀弓》記載，有一年齊國出現(xiàn)了嚴重的饑荒。黔敖在路邊施粥，有個饑餓的人用衣袖蒙著臉走來。黔敖吆喝著讓他吃粥。他說：“我正由于不吃被藐視所給予得來的食品，才落得這個地步！
行道之人：（饑餓的）過路的行人。
蹴：用腳踢。
而：表修飾。
不屑：因輕視而不肯接受。
萬鐘：這里指高位厚祿。鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。
辯：同“辨”意為辨別。
何加：有什么益處。何 介詞結構，后置。
宮室：住宅。
奉：侍奉。
窮乏者：窮人。
得我：感激我。得：同“德”，感激。
與：同“歟”，語氣助詞。
鄉(xiāng)：同“向”，空運報價海運價格，先前、從前。
已：停止。
本心：指本性，天性，知己。
魚我所欲也本性怎么理解？
這句話的意思是一個人的內心非常的貪婪，想得到更多的東西，但是往往到最后的時候，就會受到更多的傷害，做任何的事情的時候都要清楚。看來是沒有辦法解決任何題目的，只會讓一個人變得越來越疲憊，所以說不要有這樣的想法，整個人就會更加的幸福。
魚我所欲也嗟來之食？
嗟來之食（拼音：jiē lái zhī shí）是一個漢語成語，最早出自西漢戴圣編撰的《禮記·檀弓下》。
該成語原指憫人饑餓，呼其來食，后比喻帶有欺侮性的或不懷好意的施舍。在句中作主語、賓語、定語；含貶義。
《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù)，對人的生死觀進行深進討論的一篇代表作。夸大“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。孟子性善，自以為“羞惡之心，人皆有之”，人就應該保持善良的本性，加強平時的修養(yǎng)及教育，不做有悖禮節(jié)的事。孟子對這一思想，以為是中華民族傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的精華，影響深遠的事。
